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  • 标题:我们生活在巨大的差距里
  • 作者: 
    • 余华
  • 出版社: 北京十月文艺出版社
  • 出品方: 新经典文化
  • 原作名: 
  • 译者: 
  • 出版年: 2015
  • 页数: 232
  • 装帧: 精装

”《我们生活在巨大的差距里》是余华自2003年以来的首部杂文集。十年来他走遍世界,以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析,在日常生活的表象下洞见社会固有病灶,对我们生活的时代进行了由外而内深刻反省,亦在与世界的踫撞交锋中,呈现出一个崛起、变迁中的中国。正如余华所说:“这就是我的写作,从中国人的日常生活出发,经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等,然后再回到中国人的日常生活之中。”· 余华10年首部杂文集· 从中国到世界,从文学到社会,以犀利的目光洞见时代病灶,以戏谑的文字戳穿生活表象。· 当社会面目全非,当梦想失去平衡,我们还能认识自己吗?余华,1960年4月出生,1983年开始写作,主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》等。其作品已被翻译成20多种语言在美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、荷兰、瑞典、挪威、希腊、俄罗斯、保加利亚、匈牙利、捷克、塞尔维亚、斯洛伐克、波兰、巴西、以色列、日本、韩国、越南、泰国和印度等出版。曾获意大利格林扎纳?卡佛文学奖(1998年),法国文学和艺术骑士勋章(2004年),中华图书特殊贡献奖(2005年),法国国际信使外国小说奖(2008年)等。“

进度

已读完

笔记

 39个笔记

第二章 我们生活在巨大的差距里

  • 三十多年以后的今天,中学生谈情说爱早已在心理上合法化,在舆论上公开化。现在的女中学生竟然是穿着校服去医院做人流手术,媒体上曾经有过这样一条消息,一个女中学生穿着校服去医院做人流手术时,有四个穿着校服的男中学生簇拥着,当医生说手术前需要家属签字时,四个男中学生争先恐后地抢着要签名。是什么原因让我们从一个极端走向了另一个极端?我不知道,我只知道中国这三十年创造了举世瞩目的经济奇迹,现在已经成为世界第二大经济体,可是在这个光荣的数据后面,却是一个让人不安的数据,人均年收入始终在世界的九十多位和一百位之间。这两项应该是平衡的经济指标,在今天的中国竟然如此地不平衡。

  • 按照联合国一天收入只有一美元的贫困标准,中国的贫穷人口在一亿以上。

  • 2024/03/12 发表想法

    梦想是自身阅历的总结和投影,只能说中国的教育还需要努力

    原文:最后连梦想都不平衡了。梦想是每个人与生俱有的财富,也是每个人最后的希望。

  • 我刚刚从事讲故事的职业时,读到过挪威易卜生的一段话,他说:“每个人对于他所属的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份。”

第一十九章 我的文学白日梦

  • ,我首先要做的是尽快找到最适合这个题材的叙述方式,同时要努力忘掉自己过去写作中已经娴熟的叙述方式,因为它们会干扰我寻找最适合的叙述方式。我坚信不同的题材应该有不同的表达方式,所以我的叙述风格总会出现变化。

第二十一章 飞翔和变形

  • 我的意思是说,只有当想象力和洞察力完美结合时,文学中的想象才真正出现,否则就是瞎想、空想和胡思乱想。

第二十二章 生与死,死而复生

  • 成长的过程有时候也是遗忘的过程,我在后来的生活中完全忘记了这个童年的经历,在夏天炎热的中午,躺在太平间象征着死亡的水泥床上,感受着活生生的凉爽。

  • 一个伟大的作者应该怀着空白之心去写作,一个伟大的读者应该怀着空白之心去阅读。只有怀着一颗空白之心,才可能获得想象的灵魂。

第二十三章 奥克斯福的威廉·福克纳

  • 现在回想起来,我这样做只是为了完成一个心愿,完成前曾经那么强烈,完成后突然觉得什么都没有了

第二十四章 西格弗里德·伦茨的《德语课》

  • 这时候我觉得文学真是无限美好,它在通过阅读被人们所铭记的时候,也在通过其他更多的方式被人们所铭记。

第二十五章 我的阿尔维德·法尔克式的生活

  • 今天的中国,编造弥天大谎来推出一位新作家已经不是什么新鲜事了,而特利顿这样的骗子公司也已经举不胜举。

第二十六章 伊恩·麦克尤恩后遗症

  • 这两个笑话究竟是谁影响了谁?这样的考证显然是没有意义的,也是没有结果的。我举出这样两个例子是为了说明,各民族的精神历史和现实生活存在着太多的相似性,而文学所要表达的就是这样的相似性。

  • 所以文学的存在不是为了让人们彼此陌生,而是为了让人们相互熟悉。我曾经说过,如果文学里真的存在某些神秘的力量,那就是让读者在属于不同时代、不同民族和不同文化的作品里,读到属于他们自己的感受,就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。

  • 读者的好奇心促使他们在阅读一部文学作品的时候,唤醒自己过去阅读里所有相似的感受,然后又让自己与此相似的人生感受粉墨登场,如此周而复始的联想和联想之后的激动,就会让儿歌般的单纯阅读变成交响乐般的丰富阅读。

第二十七章 两位学者的肖像

  • 懒的长工和温暖的床很难分开

第二十八章 罗伯特·凡德·休斯特在中国摁下的快门

  • 我想,这样的批评者往往以爱国主义者自居。无论是在中国,还是在其他国家,爱国主义常常是用来批评艺术和艺术家的最好借口。我不认为这是真正的爱国主义,这只是一种口水的爱国主义,或者说爱国病,在其骨子里其实展示了人类的虚荣之心。虽然我们的现实生活里存在着废墟,可是我们愿意展示的却是美丽的公园。

  • 另外一些人却并不这么认为,这些人认为尊严来自于人们的内心,表达于人们的表情,尊严和富贵繁荣没有必然的关系。

  • 具有讽刺意义的是,罗伯特·凡德·休斯特的作品告诉我们,热情好客的民族传统现在更多地存在于中国的贫穷家庭,而不是富贵家庭。

第二十九章 我们的安魂曲

  • 南京大屠杀是中国现代史上无法愈合的创伤。侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷当时的首都南京,在南京城区及郊区对平民和战俘进行了长达六个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。在大屠杀中有三十万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军纵火烧毁。

  • 人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行,还有命运的无情冷酷,而命运不是上帝的安排,是人和人制造出来的

第三十一章 失忆的个人性和社会性

  • 他们都问我即将召开的十八大,我说我很难回答这个问题,因为在中国像我这样的平民议论这个,属于谣言。第二个例子是最近的钓鱼岛争端,日本对待自己历史的态度令中国人气愤,可是仔细想想,我们对待自己历史的态度也是可以质疑的。二○○九年法兰克福书展期间,我们官方做了一个百年中国的展览,可是缺少了“大跃进”、“文革”

第三十六章 耶路撒冷&特拉维夫笔记

  • 。我曾经和几位西方政治家握过手,他们的手都是一样地柔软。我没有和中国的政治家握过手,不由胡思乱想起来,觉得中国政治家的手可能充满了骨感,因为他们有着不容置疑的权威。

第四十三章 篮球场上踢足球

  • 我们原本安排史铁生在场边做教练兼拉拉队长,眼看着失球太多,只好使出绝招,让铁生当起了守门员。铁生坐在轮椅里守住篮球支架中间的空隙

第四十五章 二○一○年六月十九日

  • 一条惊人的新闻迎接我:朝鲜队有四名球员逃跑。

第四十七章 二○一○年六月二十一日

  • 其实在出发之前我就有了心理准备,不要对旅行社的安排有什么奢望,尤其是中国的旅行社安排的路线。

  • 我有这样的感受:在北京动物园里看到动物,好比是看世界杯的射门集锦;在克鲁格看动物,好比是看一场虽然沉闷可是有进球的世界杯小组赛。

第四十八章 二○一○年六月二十二日

  • 那一天朝鲜队成为中国媒体的宠儿,尽管仍然是大篇幅地报道朝鲜队员的贫穷,可是语义变了。我们总是以自己的腐败去嘲笑人家的贫穷,六天前我第一次看到腐败向贫穷致敬了

第五十六章 二○一○年六月三十日

  • 六月十一日南非世界杯开幕式简单节约热情奔放,似乎可以看到GDP总量和人均年收入的平均。北京奥运会开幕式富丽堂皇奢华无比,只代表中国迅速崛起的GDP总量,不代表仍然落后的人均年收入。

  • 一,有这么多人的国家,没有这么多的钱;二,有这么多钱的国家,没有这么多人;三,既有这么多人又有这么多钱的国家,没有这么多的权。

第五十八章 二○一○年七月三日

  • 腐败的环境让中国球迷练就了强大的反腐决心,只在中国境内反腐不解恨,跨国反腐才过瘾。

第五十九章 二○一○年七月五日

  • 其实中国足球这些年给我们带来很多欢乐,拿它作比喻来发泄愤怒和不满很安全,既不会犯政治错误也不会犯经济错误。

第六十三章 埃及笔记

  • 埃及员警十分腐败,花钱可以买通。我走在开罗街上,有员警向我要香烟,我递过去一支,他却拿走我一盒。为何抗议者首先焚烧法院大楼?因为司法腐败是一个国家腐败的标志。

第六十五章 二○一一年六月一日

  • 为什么现场比电视直播精彩?原因当然很多,其中有一个很重要,就是话语权。电视直播只有两个话语权,现场有两万个话语权。

第六十七章 二○一一年六月三日

  • 沙奎尔·奥尼尔宣布退役。这家伙暴力扣篮曾把篮球架拉塌下来,他吵架很多绯闻不少,他唱歌跳舞,还去参加拳击比赛,他有数不清的绰号,毛病也数不清,可是这个劣迹斑斑的家伙给人们带来了快乐。这世上还有另外一种人,没有什么毛病,可是从来未给人们带来快乐

  • 我觉得和没什么毛病的人交往是一件可怕的事情。

第七十四章 纽约笔记

  • 给一百个学生上课叫上课,给一百张椅子上课叫行为艺术。

第七十七章 二○一一年十一月二十七日

  • 这个世界到处都是恐怖分子,有些是拿着炸弹的,有些是拿着意识形态的。”

第八十六章 二○○五年十一月十五日

  • 文学叙述语言应该是目光,目光是为了看见了什么,不是为了展示自身,目光存在的价值就是“看见了”,叙述语言就像目光在生活的世界里寻找着什么,引导阅读进入到故事人物和思想情感之中。

第八十七章 二○○六年三月十八日

  • 叙述的纯洁和表达的丰富之间永远存在着对立,作家必须时刻做出取舍,是维护叙述,还是保障鲜活

 来自微信读书